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經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞—中國(guó)2010年上海世博會(huì)中國(guó)國(guó)家館

2010年上海世博會(huì)中國(guó)國(guó)家館,以城市發(fā)展中的中華智慧為主題,表現(xiàn)出了“東方之冠,鼎盛中華,天下糧倉(cāng),富庶百姓”的中國(guó)文化精神與氣質(zhì)。展館的展示以“尋覓”為主線(xiàn),帶領(lǐng)參觀者行走在“東方足跡”、“尋覓之旅”、“低碳行動(dòng)”三個(gè)展區(qū),在“尋覓”中發(fā)現(xiàn)并感悟城市發(fā)展中的中華智慧。展館從當(dāng)代切入,回顧中國(guó)三十多年來(lái)城市化的進(jìn)程,凸顯三十多年來(lái)中國(guó)城市化的規(guī)模和成就,回溯、探尋中國(guó)城市的底蘊(yùn)和傳統(tǒng)。隨后,一條綿延的“智慧之旅”引導(dǎo)參觀者走向未來(lái),感悟立足于中華價(jià)值觀和發(fā)展觀的未來(lái)城市發(fā)展之路。

2010年上海世博會(huì)中國(guó)國(guó)家館,以城市發(fā)展中的中華智慧為主題,表現(xiàn)出了“東方之冠,鼎盛中華,天下糧倉(cāng),富庶百姓”的中國(guó)文化精神與氣質(zhì)。展館的展示以“尋覓”為主線(xiàn),帶領(lǐng)參觀者行走在“東方足跡”、“尋覓之旅”、“低碳行動(dòng)”三個(gè)展區(qū),在“尋覓”中發(fā)現(xiàn)并感悟城市發(fā)展中的中華智慧。展館從當(dāng)代切入,回顧中國(guó)三十多年來(lái)城市化的進(jìn)程,凸顯三十多年來(lái)中國(guó)城市化的規(guī)模和成就,回溯、探尋中國(guó)城市的底蘊(yùn)和傳統(tǒng)。隨后,一條綿延的“智慧之旅”引導(dǎo)參觀者走向未來(lái),感悟立足于中華價(jià)值觀和發(fā)展觀的未來(lái)城市發(fā)展之路。


2010中國(guó)上海世博會(huì)中國(guó)館

展館外觀

中國(guó)館,共分為國(guó)家館和地區(qū)館兩部分,國(guó)家館主體造型雄渾有力,猶如華冠高聳,天下糧倉(cāng);地區(qū)館平臺(tái)基座匯聚人流,寓意社澤神州,富庶四方。國(guó)家館和地區(qū)館的整體布局,隱喻天地交泰、萬(wàn)物咸亨。中國(guó)館以大紅色為主要元素,充分體現(xiàn)了中國(guó)自古以來(lái)以紅色為主題的理念,更能體現(xiàn)出喜慶的氣氛,讓游客嘆為觀止。

設(shè)計(jì)理念

東方之冠、鼎盛中華、天下糧倉(cāng)、富庶百姓。表達(dá)了中國(guó)文化的精神與氣質(zhì)。


主體構(gòu)思

中國(guó)館建筑外觀以“東方之冠”的構(gòu)思主題,表達(dá)中國(guó)文化的精神與氣質(zhì)。   

國(guó)家館的“斗冠”造型整合了中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化要素外,地區(qū)館的設(shè)計(jì)也極富中國(guó)氣韻,借鑒了很多中國(guó)古代傳統(tǒng)元素。地區(qū)館以“疊篆文字”傳達(dá)出中華人文歷史地理信息。在地區(qū)館最外側(cè)的環(huán)廊立面上,用疊篆文字印出中國(guó)傳統(tǒng)朝代名稱(chēng)的34 字,象征中華歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng);而環(huán)廊中供參觀者停留休憩的設(shè)施表面,鐫刻各省、市、區(qū)名稱(chēng)34字,象征中國(guó)地大物博,各地團(tuán)結(jié)共同進(jìn)取。


中國(guó)元素

1)“中國(guó)紅”展民族形象

大紅外觀、斗拱造型——上海世博會(huì)中國(guó)國(guó)家館,是五千年中華文明奉獻(xiàn)給159年世博會(huì)歷史的“中國(guó)紅”,是堅(jiān)持改革開(kāi)放的中國(guó)呈現(xiàn)給世界的“中國(guó)紅”。“我們稱(chēng)她為‘中國(guó)紅’?!泵看斡龅酵赓e,中國(guó)館館長(zhǎng)徐滬濱都會(huì)自豪地說(shuō),“這是從中國(guó)古建筑營(yíng)造法則中,特別是故宮的紅色中,采集而來(lái)的。   

2)極具中國(guó)特色的“東方之冠”的外形設(shè)計(jì)

中國(guó)館以“城市發(fā)展中的中國(guó)智慧”為主題,由于外形酷似一頂古帽,而被命名為“東方之冠”。

3)篆字的二十四節(jié)氣印于其上

既突出“冠”的古樸,又可以讓人們饒有有興趣的辨識(shí)這48個(gè)字。

4)屋頂花園:“新九洲清晏”初露風(fēng)采   

九州清宴原本是圓明園中的景觀設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)人員將其“移植”到國(guó)家館周?chē)?,成為?guó)家館的景觀。經(jīng)過(guò)重新設(shè)計(jì)后,新“九州清宴”——田、澤、漁、脊、林、甸、壑、漠呈半月形圍在“東方之冠”(雍)的周?chē)?,將城市景觀與自然景觀共同融在一起,非常值得游賞。

文化內(nèi)涵

文化

中國(guó)館融合了中國(guó)古代營(yíng)造法則和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,詮釋了東方“天人合一,和諧共生”的哲學(xué)思想,展現(xiàn)了藝術(shù)之美、力度之美、傳統(tǒng)之美和現(xiàn)代之美,是對(duì)中國(guó)文化的最好表達(dá)。  


傳統(tǒng)文化的繼承和轉(zhuǎn)譯

“東方之冠”坐落在世博園區(qū)浦東區(qū)域主入口的突出位置,位于南北、東西軸線(xiàn)交匯的視覺(jué)中心,總建筑面積達(dá)16萬(wàn)平方米,由國(guó)家館和地區(qū)館兩部分組成。國(guó)家館居中突起,形如冠蓋,層疊出挑,制似斗拱。它有四根粗大的方柱,托起斗狀的主體建筑。斗拱是層層疊加的,秩序井然,越抱越緊,看似零碎的部件,卻有難以估量的承載力,可以托起千鈞重量。 最大優(yōu)點(diǎn)是結(jié)構(gòu)機(jī)理“堂皇端莊、宏偉壯觀”,4根大柱子支撐起一個(gè)“斗冠”,斗冠由56(象征56個(gè)民族)橫梁借助斗拱下小上大的原理疊加而成。象征了中國(guó)人民“只要團(tuán)結(jié),沒(méi)有什么做不到”的思想主旨。 

斗拱是一個(gè)極具象征性、并能引發(fā)發(fā)散性思維的意象,中國(guó)人都愿意賦予它這樣的意義。同時(shí),前來(lái)參加世博會(huì)的外國(guó)人一望便知它是中國(guó)的。世界上有三大建筑體系,只有中國(guó)古代建筑極其智慧地采用了斗拱。  

斗拱是我國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑中的一個(gè)奇特構(gòu)件,早在公元前5世紀(jì)就已出現(xiàn)。它懸挑出檐,層層疊加,將檐口的力均勻傳遞到柱子上,其目的是將檐口加大并富有美感。這種形體在北京的天安門(mén)、山西應(yīng)縣的木塔、西安的鐘鼓樓等建筑上都有應(yīng)用。斗拱既是承重構(gòu)件,又是藝術(shù)構(gòu)件,它的應(yīng)用使建筑形成“如鳥(niǎo)斯革,如翚斯飛”的態(tài)勢(shì)。傳統(tǒng)建筑中斗拱“榫卯穿插,層層出挑”的構(gòu)造方式成為中國(guó)館建筑形態(tài)的文化表達(dá)。中國(guó)館總設(shè)計(jì)師何鏡堂院士認(rèn)為:“中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),很難用一個(gè)具象來(lái)表達(dá)文化的精髓,因此必須從總體意象中提煉。”為了選擇一個(gè)合理的造型,他們從中國(guó)的繪畫(huà)到雕刻,從出土文物到江南園林,從象形文字到京劇臉譜,每一個(gè)文化符號(hào)似乎都是中國(guó)文化的一部分,但每一個(gè)符號(hào)似乎又都不能達(dá)到心中理想的境界。經(jīng)過(guò)百般琢磨,中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的斗拱對(duì)建筑設(shè)計(jì)師啟發(fā)很大,于是決定從其入手,終獲成功。

古代建筑斗拱挑出屋檐最多可以探出4米,而現(xiàn)代建筑用鋼結(jié)構(gòu)和混凝土,可以發(fā)揮更大優(yōu)勢(shì)。在建造過(guò)程中,中國(guó)館對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行了開(kāi)創(chuàng)性詮釋?zhuān)⒋竽懜镄拢瑢鹘y(tǒng)的曲線(xiàn)拉直,層層出挑,斗拱最短處就伸出了45米,最斜處伸長(zhǎng)達(dá)49米,使主體造型顯示出現(xiàn)代工程技術(shù)的力度美和結(jié)構(gòu)美。這些簡(jiǎn)約化的裝飾線(xiàn)條,自然完成了傳統(tǒng)建筑的當(dāng)代表達(dá)。

如果俯瞰中國(guó)館的設(shè)計(jì),就會(huì)發(fā)現(xiàn)其頂部平面呈經(jīng)緯分明的網(wǎng)格架構(gòu),這個(gè)設(shè)計(jì)靈感來(lái)自于中國(guó)古代城市棋盤(pán)式的布局,即所謂“九宮格”結(jié)構(gòu),與歷史上唐長(zhǎng)安城、皇城、故宮形成呼應(yīng)。其文化底蘊(yùn)則來(lái)源于周代王城的形制理論,《周禮·考工記》云:“匠人營(yíng)國(guó),方九里,旁三門(mén),國(guó)中九經(jīng)九緯,經(jīng)涂九軌。”

設(shè)計(jì)者們?cè)谥袊?guó)文化這個(gè)富礦中找了青銅器、陶瓷器等,并從中國(guó)傳統(tǒng)建筑的九宮網(wǎng)格中汲取靈感,最后對(duì)斗拱這一傳統(tǒng)建筑構(gòu)件進(jìn)行提煉,以“中國(guó)之器”展開(kāi)設(shè)計(jì),后來(lái)又冠名為“東方之冠”。

建筑本身融合了中國(guó)哲學(xué)思想,比如“天人合一”、“和諧共生”、“道法自然”等。國(guó)家館與地區(qū)館的整體布局隱喻“天地交泰、萬(wàn)物咸亨”的愿望,展現(xiàn)了對(duì)理想人居社會(huì)環(huán)境的憧憬,與本屆世博會(huì)的口號(hào)是一致的。

中國(guó)館的建造既吸取傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng),又開(kāi)拓創(chuàng)新,使其造型雄渾有力,宛若華冠高聳,具有現(xiàn)代意識(shí),符合當(dāng)代國(guó)際上的高層審美趨向。

中國(guó)特色的體現(xiàn)與表達(dá)

中國(guó)館“東方之冠”具有明顯的中國(guó)特色,它融合了多種中國(guó)元素,并用現(xiàn)代手法加以整合、提煉和構(gòu)成。國(guó)家館的造型還借鑒了夏商周時(shí)期鼎器文化的概念。鼎有四足,起支撐作用。作為國(guó)家盛典中的標(biāo)志性建筑,光有斗拱的造型還不夠,還要傳達(dá)出力量感和權(quán)威感,這就需要用四組巨柱,像巨型的四腳鼎將中國(guó)館架空升起,呈現(xiàn)出挺拔奔放的氣勢(shì),同時(shí)又使這個(gè)龐大建筑擺脫了壓抑感。這四組巨柱都是18.6米×18.6米,將上部展廳托起,形成21米凈高的巨構(gòu)空間,給人一種“振奮”的視覺(jué)效果,而挑出前傾的斗拱又能傳達(dá)出一種“力量”的感覺(jué)。

通過(guò)巨柱與斗拱的巧妙結(jié)合,將力合理分布,使整座建筑穩(wěn)妥、大氣、壯觀,極富中國(guó)氣派。同時(shí)向前傾斜的倒梯形結(jié)構(gòu),是現(xiàn)代建筑向力學(xué)的又一挑戰(zhàn)。將傳統(tǒng)建筑構(gòu)件科學(xué)地運(yùn)用,是中國(guó)人的又一創(chuàng)造,它向世界傳達(dá)了一個(gè)大國(guó)崛起的概念,也向世界展示了中國(guó)人的文化自信。

中國(guó)館的造型具有標(biāo)志性、地域性和唯一性的特征,它的外表是什么顏色,這又是人們關(guān)注的問(wèn)題。那么,什么顏色最能代表中國(guó)特色呢?設(shè)計(jì)者自然想到了“中國(guó)紅”,一種代表喜悅和鼓舞的顏色,一種大氣、穩(wěn)重、經(jīng)典的顏色??墒羌t色在大型建筑中非常難用,由于紅色的波長(zhǎng)強(qiáng)、刺眼而跳躍,搞不好會(huì)有飄起來(lái)的感覺(jué),從而影響整體形象。其實(shí),中國(guó)紅是一個(gè)概念比較模糊的顏色,大紅的對(duì)聯(lián),火紅的燈籠,紅紅的中國(guó)結(jié),這些都叫中國(guó)紅??墒窃诓煌臍v史時(shí)空環(huán)境中,它又呈現(xiàn)出多種審美表達(dá)。如故宮太和殿所展示的“紅”就達(dá)五種之多,怎樣在現(xiàn)代建筑中用好“中國(guó)紅”呢?為此,設(shè)計(jì)者專(zhuān)門(mén)請(qǐng)來(lái)中國(guó)美術(shù)學(xué)院研究所的專(zhuān)家,通過(guò)反復(fù)試驗(yàn),現(xiàn)場(chǎng)觀察,實(shí)物對(duì)比,最后商定中國(guó)館不可能用一種紅,而是借用故宮紅的色彩,采取多種漸變。于是,就有了中國(guó)館外表從上到下,由深到淺四種紅色的“退暈”漸變,上面重一點(diǎn),下面輕一點(diǎn),既傳統(tǒng)又時(shí)尚,豐富了中國(guó)紅的內(nèi)涵,使整個(gè)建筑呈現(xiàn)出一種層次感和空間感,極富生氣和活力。中國(guó)館披上了“中國(guó)紅”,傳達(dá)出喜慶、吉祥、歡樂(lè)、和諧的情感,展示著“熱情、奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)”的民族品格。這是對(duì)中國(guó)特色的又一最好解讀。

東方之冠,高高聳起,象征著中華的鼎盛與繁榮。而舒展平臥于國(guó)家館之下的地區(qū)館,則形成深厚的依托之態(tài),為人們活動(dòng)提供了厚重堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)。它的布局借鑒了《禹貢》對(duì)疆土的概括,即“九州”之說(shuō)。這個(gè)在圓明園中也有體現(xiàn),其文化理念和空間意識(shí)的文化之根,可追溯到《周易》。

國(guó)家館和地區(qū)館的巧妙布局,主次有序,象征著國(guó)家一統(tǒng)的精神,寓意社澤神州,富庶四方。地區(qū)館周邊自然折轉(zhuǎn)的空中游廊、臺(tái)階步道和園林小品,相互銜接得異常完美,建筑外觀鐫刻有疊篆文字,環(huán)廊外側(cè)立面印有中國(guó)歷史朝代名稱(chēng),象征著中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而環(huán)廊中的小品表面,還刻有全國(guó)各省市自治區(qū)名稱(chēng),象征中國(guó)地大物博和各地區(qū)間的團(tuán)結(jié)合作,所有這些都對(duì)中國(guó)特色做了全面而細(xì)致的表達(dá)。

時(shí)代精神的彰顯與弘揚(yáng) 

巍峨壯觀的中國(guó)館絕對(duì)高度63米,相當(dāng)于西安大雁塔(64米),具有極大的震撼力和視覺(jué)沖擊力。它的外形既像寶鼎,又像一盞巨大的酒杯,高高舉起,盛情歡迎五洲四海的朋友;同時(shí)它又像一只展翅欲飛的大鵬,沖天而起,預(yù)示著中國(guó)將翱翔萬(wàn)里,稱(chēng)雄世界。

中國(guó)館建筑的與時(shí)俱進(jìn),順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流。面對(duì)即將在中國(guó)本土舉辦的世博會(huì),中國(guó)館已遞交了一份以建筑為表述的“時(shí)代宣言”。中國(guó)館通過(guò)現(xiàn)代手法對(duì)中國(guó)元素的演繹創(chuàng)造,向世界展現(xiàn)出充滿(mǎn)活力、和諧發(fā)展的現(xiàn)代中國(guó)。華冠聳立的國(guó)家館,下部33米完全挑空,這些中心對(duì)稱(chēng)的空間和地區(qū)館平坦延伸的空間,為人們休閑交流提供了充分的開(kāi)放場(chǎng)所。具體地說(shuō),有四大交流平臺(tái),而這四大平臺(tái)正體現(xiàn)了現(xiàn)代國(guó)際建筑設(shè)計(jì)的重要理念,即開(kāi)放性和公共性,反映了時(shí)代精神。

21世紀(jì)的今天,環(huán)境和能源問(wèn)題是城市化進(jìn)程中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,中國(guó)館的建造處處透露出環(huán)保和節(jié)能的信息。外墻材料使用無(wú)放射、無(wú)污染的綠色產(chǎn)品;所有管線(xiàn)和地鐵通風(fēng)口都巧妙地隱藏在建筑體內(nèi);國(guó)家館頂層景觀臺(tái)使用最先進(jìn)的太陽(yáng)能板,儲(chǔ)藏陽(yáng)光并轉(zhuǎn)化為電能,可實(shí)現(xiàn)中國(guó)館照明全部自給;同時(shí)還有雨水收集處理系統(tǒng),雨水通過(guò)凈化后用于沖洗衛(wèi)生間和車(chē)輛;地區(qū)館表皮還設(shè)計(jì)有氣候緩沖帶,屋頂運(yùn)用生態(tài)農(nóng)業(yè)景觀技術(shù),土層覆蓋達(dá)1.5米,可實(shí)現(xiàn)有效隔熱,節(jié)省能源在10%以上;在地區(qū)館南側(cè)大臺(tái)階水景觀和南面的園林設(shè)計(jì)中,引入了小規(guī)模人工濕地技術(shù),在不需要大量用地的前提下,為城市局部提供生態(tài)化的景觀。

雄偉高聳的世博會(huì)中國(guó)館,闡釋著中國(guó)特有的建筑美學(xué),體現(xiàn)著厚重的中國(guó)文化,表達(dá)著億萬(wàn)中國(guó)人的開(kāi)放情懷,展現(xiàn)出城市發(fā)展的中華智慧。東方之冠,中國(guó)傳統(tǒng),中國(guó)特色,中國(guó)精神。

建筑設(shè)計(jì)

建筑數(shù)據(jù)

國(guó)家館、地區(qū)館功能上下分區(qū)、造型主從配合,場(chǎng)地西側(cè)、北側(cè)和東側(cè)為地上兩層高的地區(qū)館,其南側(cè)為中華廣場(chǎng)。形成以南北向主軸的統(tǒng)領(lǐng)空間,構(gòu)筑壯觀的城市空間序列,可謂獨(dú)一無(wú)二的標(biāo)志性建筑群體。

中國(guó)國(guó)家館的建筑面積為105879平方米,其結(jié)構(gòu)體系為鋼框架剪力墻結(jié)構(gòu)體系,所用鋼材達(dá)2.3萬(wàn)噸。中間以四個(gè)混凝土核心筒作為主要的抗側(cè)力及豎向承載體系,核心筒結(jié)構(gòu)標(biāo)高為68米。每個(gè)核心筒截面為18.6米×18.6米,相鄰核心筒外邊距約70米,內(nèi)邊距33米;屋頂邊長(zhǎng)為138米×138米。

官方描述

國(guó)家館居中升起、層疊出挑,成為凝聚中國(guó)元素、象征中國(guó)精神的雕塑感造型主體——東方之冠;地區(qū)館水平展開(kāi),以舒展平臺(tái)基座的形態(tài)映襯國(guó)家館,成為開(kāi)放、柔性、親民、層次豐富的城市廣場(chǎng);二者互為對(duì)仗、互相補(bǔ)充,共同組成表達(dá)盛世大國(guó)主題的統(tǒng)一整體。

技術(shù)尺寸

這次的中國(guó)館,在34米以下僅存在16根勁性鋼柱,即每個(gè)核心筒的四個(gè)角部設(shè)置截面為箱形(800×800)的勁性鋼拄,勁性鋼拄從底板起始達(dá)60米,與屋頂桁架頂高度相同。從33.75米起,采用20根巨型鋼斜撐支撐起整個(gè)大懸挑的鋼屋蓋。巨型鋼斜撐底部與核心筒內(nèi)的勁性柱連接,中間通過(guò)層層樓層鋼梁與核心筒連接,頂部通過(guò)鋼桁架與核心筒連接,錨固于勁性鋼柱上。

為提供巨型鋼斜撐底部的結(jié)構(gòu)水平剛度,在33.15米處設(shè)置了勁性樓層(樓板內(nèi)含鋼梁)。33米勁性樓層,20道巨型鋼斜撐及樓層與屋頂桁架層共同構(gòu)成了整個(gè)鋼屋蓋的主要受力體系,提供了各樓層的承載支托。


節(jié)能環(huán)保

中國(guó)館的設(shè)計(jì)引入了最先進(jìn)的科技成果,使它符合環(huán)保節(jié)能的理念。四根立柱下面的大廳是東西南北皆可通風(fēng)的空間,在四季分明的上海,無(wú)論展會(huì)期間各種氣候如約而至,讓觀眾都能感到有一股股與人體相宜的氣流在撫摸自己的肌膚。外墻材料為無(wú)放射、無(wú)污染的綠色產(chǎn)品,比如所有的門(mén)窗都采用LOM-E玻璃,不僅反射熱量,降低能耗,還噴涂了一種涂料,將陽(yáng)光轉(zhuǎn)化為電能并儲(chǔ)存起來(lái),為建筑外墻照明提供能量。地區(qū)館平臺(tái)上厚達(dá)1.5米的覆土層,可為展館節(jié)省10%以上的能耗。國(guó)家館頂上的觀景臺(tái)引進(jìn)最先進(jìn)的太陽(yáng)能薄膜,儲(chǔ)藏陽(yáng)光并轉(zhuǎn)化為電能。頂層還有雨水收集系統(tǒng),雨水凈化用于沖洗衛(wèi)生間和車(chē)輛。主體建筑的挑出層,構(gòu)成了自遮陽(yáng)體型,為下層空間遮陰節(jié)能,所有管線(xiàn)甚至地鐵通風(fēng)口都被巧妙地隱藏在建筑體內(nèi)。

聚集低碳行動(dòng)

聚集以低碳為核心元素的中國(guó)未來(lái)城市發(fā)展,展示中國(guó)人如何通過(guò)“師法自然的現(xiàn)代追求”來(lái)應(yīng)對(duì)未來(lái)的城市化挑戰(zhàn),為實(shí)現(xiàn)全球可持續(xù)發(fā)展提供“中國(guó)式的回答”。

在中國(guó)館“低碳”展區(qū)的結(jié)尾部分,荷花與水簾組成動(dòng)人的“感悟之泉”景觀,占地達(dá)250平方米。水簾上還能顯示出“天人合一”、“師法自然”、“和而不同”等成語(yǔ)。參觀者不僅可以看到“蓮葉何田田”的意境,也可在此進(jìn)一步感悟中國(guó)城市和諧、美好的未來(lái)。

文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)