顧建軍:智能未來:高職院校再定位與戰(zhàn)略節(jié)點
顧建軍:智能未來:高職院校再定位與戰(zhàn)略節(jié)點
大家下午好!
我們這一次論壇的主題非常具有時代感和創(chuàng)新性。“教育創(chuàng)新驅(qū)動與智造中國”,它的基礎(chǔ)是什么,它的文化環(huán)境是什么,它依托的手段和方法是什么,我想這些可能都是我們要深入思考,才能有所突破的一些問題。大家都知道傳統(tǒng)文化把技術(shù)視為雕蟲小技,登不上“大雅之堂”。今天,我就以這樣一個“難登大雅之堂”的技藝,從技術(shù)教育的視角闡述如何成為興業(yè)強國的法寶,與大家交流與分享。
“李約瑟難題”給我們提出了一個事關(guān)國家和民族發(fā)展的關(guān)鍵問題。為什么我們中國有古代四大發(fā)明,但是到近代真正的科技卻沒有了。從以前的電燈、電話、電報一直到現(xiàn)在的電視、電腦、互聯(lián)網(wǎng)等,為什么這些原創(chuàng)技術(shù)都是在西方的土地上產(chǎn)生的呢?為什么第一次、第二次、第三次,以至當下正在發(fā)生的第四次工業(yè)革命,沒有發(fā)生在中國這一具有悠久科技發(fā)展史的大地上?這給我們十幾億中國人留下了一個廣闊的反思空間,這需要我們要從技術(shù)、文化、教育、體制機制等更多的角度來進行思考。我們?nèi)タ疾煳鞣綄W校里的時候,常常感慨他們的孩子從幼兒園和小學低年級就已經(jīng)開始用錘子、起子、電鋸、電鉆進行技術(shù)制作實踐,不僅僅是男孩子,甚至女孩子走路還在搖搖擺擺的階段時都進行這樣的活動。而我們中國的小孩子從小就沉浸在學奧數(shù)、英語、作文、小提琴等之中,走在“應(yīng)試文化”的大路上,一些學生到了初中甚至高中階段,對電鋸、電鉆還不認識,“不知技術(shù)為何物”,有的還有“懼怕之心”。“刷題”成為我國兒童學習的方式和最日常的話語。我在想,我們的創(chuàng)造性用什么方式來進行?我們培養(yǎng)創(chuàng)新人才用什么文化來陶冶?我們的家長認為不要讓孩子輸在起跑線上,但是我們看這一組圖片,是不是我們已經(jīng)輸在的起跑線上,我們真的要認真思考,不能過度陶醉了(展示各國學校學生的學習情境圖片)。
新中國成來以來我國取得了一些原創(chuàng)性的重大科技成果,但是在世界科技發(fā)展的排行榜上,中國大陸連前二十位目前還沒有排進去。世界各國按照最新的科技實力排名辦法大致分為五級,第一級仍然是核心國家——美國,我們中國只排在第四級,所以差距仍然十分大。回歸到日常生活當中,為什么那么多“中國大媽”“中國大嬸”去日本搶馬桶蓋?為什么有那么多出國者愿意花巨款購買德國等西方國家的炊具、餐具、家用工具?因為它有著一系列的人性化功能設(shè)計和技術(shù)參數(shù)要求,有著工匠般的優(yōu)質(zhì)工藝,有著相應(yīng)的技術(shù)道德、技術(shù)觀念、技術(shù)可靠性做支撐。對此,我們不能盲目崇拜,但也不能固步自封。
現(xiàn)在,創(chuàng)新驅(qū)動已成為我國發(fā)展戰(zhàn)略重點,也是民族復興的必由之路。黨和國家領(lǐng)導人視察中小學時幾乎都要參觀學生科技創(chuàng)新成果。前不久,習總書記在八一中學關(guān)注“衛(wèi)星項目”,對學校學生的創(chuàng)新智造空間非常重視。前任總書記胡錦濤到人大附中、北京八十中學考察,也都關(guān)心學生的技術(shù)創(chuàng)造能力,胡錦濤在人大附中還專門聽了技術(shù)教師李作林的“技術(shù)的發(fā)明與革新”的一堂課,到北京八十中時,還親自使用簡易切割工具、測試學生制作的仿生機械手等。這里,我們都可以看到,創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略與我們的教育領(lǐng)域已經(jīng)形成了一個不可或缺的鏈條。中央的相關(guān)文件中也明確講到科技創(chuàng)新驅(qū)動是一個系統(tǒng)工程。他們反復強調(diào),創(chuàng)新人才培養(yǎng)要高度關(guān)注基礎(chǔ)教育中的技術(shù)教育,要“從娃娃抓起”。
重視技術(shù)教育的現(xiàn)代性建設(shè),把技術(shù)教育列入教育現(xiàn)代化的基礎(chǔ)內(nèi)容是歷史潮流和國際趨勢。工業(yè)革命使技術(shù)教育進入了現(xiàn)代學校的圣地。18世紀以珍妮紡織機、蒸汽機車的發(fā)明為標志,第一次工業(yè)革命不僅僅帶來了技術(shù),更帶來了社會變革。當時在英國、法國、德國的很多民眾步行幾百里路去觀看機器,形成時尚,視為神奇,這也許就是技術(shù)的“增圣性”與“去圣性”,也可見技術(shù)革命對社會和人類所帶來的影響和變化是非常巨大的。從技術(shù)教育的理論發(fā)展也可以看到,夸美紐斯的《大教學論》就有關(guān)注技術(shù)教育的內(nèi)容。馬克思在150年前,針對技術(shù)對社會發(fā)展的巨大影響和教育變革的現(xiàn)代需求,就提出,“我們把教育理解為以下三件事:第一、智育,第二、體育,第三、技術(shù)教育”,把技術(shù)教育放在了非常重要的位置,德育當然是貫穿于其中的,也就是全科育人。1917年,列寧把技術(shù)教育甚至列入了黨綱,提出“我們一定要立刻盡可能地實施綜合技術(shù)教育,對未滿十六歲的男女兒童一例實行免費的義務(wù)的普遍綜合技術(shù)教育”,前蘇聯(lián)和當下俄羅斯科技力量的不可小噓,也許從當時技術(shù)教育列入黨綱就奠定了基礎(chǔ)。到了20世紀80年代,美國著名的“2061計劃”指出,“在人類發(fā)展變化的下一個歷史階段,科學技術(shù)引起了社會變化,塑造社會變化,引導社會變化,是今日兒童應(yīng)對明日世界的基礎(chǔ)”,海德格爾把技術(shù)視為當代人的“在世方式”。正因如此,“普通教育應(yīng)當以神圣的方式,把技術(shù)介紹成我們的歷史,我們每個人的存在和我們未來的每一個組成部分……技術(shù)教育應(yīng)該是當代兒童和青年人的基本教育。”
現(xiàn)代意義上的技術(shù)教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng)已經(jīng)密不可分。技術(shù)教育中的技術(shù)設(shè)計、方案構(gòu)思、圖樣制作、工藝選擇、技術(shù)試驗、要素權(quán)衡、材料加工、作品優(yōu)化等,充滿著創(chuàng)造性想象、批判性思維和復雜的問題解決,而且技術(shù)教育是基于真實世界、富有意義建構(gòu)的學習,強調(diào)知行合一、手腦并用,對學生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)具有不可替代的意義。正因為如此,英國早在20世紀80年代,就把技術(shù)列為5到16歲孩子的必修課程,而且把技術(shù)列為全國學業(yè)水平考試科目,相當多的學校都建立了“創(chuàng)造學習中心”、“創(chuàng)意學習中心”等,與我們當下所做的“創(chuàng)客空間”除了技術(shù)上的差異外基本一致,2009年,我到英國的學校參觀,他們有的學生都是用自己設(shè)計的3D打印機進行技術(shù)制作,由此也可見一個“日不落”工業(yè)帝國的教育底蘊。俄羅斯在1993年之后,把技術(shù)課程列為1-11年級學生一以貫之的課程,實現(xiàn)了傳統(tǒng)的勞動教育、綜合技術(shù)教育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。美國在2000年出臺了《面向全體美國人的技術(shù)——K12技術(shù)教育標準》,規(guī)定了幼兒園階段到高中各個階段的技術(shù)學習內(nèi)容,美國國家技術(shù)教育標準涉及了多樣常見技術(shù),融合到各個方面。
技術(shù)教育的現(xiàn)代性與創(chuàng)新人才的培養(yǎng)離不開學生技術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)。技術(shù)素養(yǎng)首先要從技術(shù)規(guī)范開始,我們現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的很多重大事故,比如上海的樓脆脆事件,天津“812塘沽爆炸”、昆山前年的“8.2特別重大爆炸”、溫州去年“5.1安全事故”,以及西部一系列煤礦災(zāi)難等,都是我們基本的技術(shù)規(guī)范和技術(shù)素養(yǎng)出現(xiàn)了問題。在我們熱衷于創(chuàng)新人才培養(yǎng)、熱衷創(chuàng)客教育的同時,首先要打好技術(shù)素養(yǎng)的底色,這是技術(shù)的兩面性使然的,否則就不知道人類的創(chuàng)造性的彼岸在何方。技術(shù)越是進步,越是智能,技術(shù)理性越是重要,創(chuàng)新人才培養(yǎng)的方向感、價值感也就尤其重要。對此,我們不能被文化浮躁沖昏我們的頭腦。當然,技術(shù)素養(yǎng)還涉及到我們能不能理解這些技術(shù)、用好這些技術(shù),更科學、更道德地使用這些技術(shù),還有對技術(shù)的選擇、技術(shù)產(chǎn)品的維護等。技術(shù)素養(yǎng)怎么培養(yǎng)呢?核心要參與技術(shù)實踐活動。如果基于現(xiàn)代技術(shù)教育的理念,讓孩子們培養(yǎng)起了更好的動手實踐能力,他們的創(chuàng)造能力自然也就提升了。
利用這個機會,簡要說一下新課程改革中課程目標和課程內(nèi)容的變化。課程目標方面建立了技術(shù)核心素養(yǎng)體系,包括技術(shù)意識、工程思維、創(chuàng)新設(shè)計、圖樣表達、物化能力等。造物是人類的原始本性,也是人類創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要路徑。圖樣表達是我們創(chuàng)新能力培養(yǎng)的中介,把形象變抽象,抽象變形象,在這個過程中來設(shè)計、來創(chuàng)造。課程內(nèi)容方面,構(gòu)建了技術(shù)與生活、技術(shù)與創(chuàng)造、技術(shù)與工程、技術(shù)與職業(yè)的結(jié)構(gòu)體系。其中技術(shù)與創(chuàng)造成為一個專門的學習領(lǐng)域,旨在加強技術(shù)教育對創(chuàng)新人才培養(yǎng)的貢獻率,也是對傳統(tǒng)技術(shù)教育的現(xiàn)代性改造。目前,浙江省把技術(shù)學科列入到學生高考選考科目中,引起了一定的社會震動,盡管在世界上不足為奇,但在中國教育現(xiàn)有評價體系中實現(xiàn)了突破,還給了學生對技術(shù)學科的選擇權(quán)利。選考的實踐證明,社會上非常贊成,并得到了家長和多數(shù)高等學校的肯定和認可。
總之,沒有技術(shù)教育的現(xiàn)代化就沒有我國教育的現(xiàn)代化;沒有技術(shù)教育與科學教育的協(xié)調(diào)發(fā)展,就沒有學生的協(xié)調(diào)發(fā)展;沒有技術(shù)教育學科基礎(chǔ),就沒有堅實的創(chuàng)造教育,就沒有堅實的中國智造。陶行知講“行動是老子,知識是兒子,創(chuàng)造是孫子”,表明創(chuàng)造能力的培養(yǎng)必須有一定的基礎(chǔ),沒有一定的基礎(chǔ),創(chuàng)造也好、創(chuàng)新也好、創(chuàng)業(yè)也好、創(chuàng)客也好,STEM也好,都可能是“花拳繡腿”和“霧里看花”,都沒有抓住創(chuàng)新人才培養(yǎng)的本質(zhì),沒有很好的尊重兒童成長的基本規(guī)律。對此,我們應(yīng)當保持一份教育人的警覺和自律。當然沒有技術(shù)與創(chuàng)造力的教育開發(fā),沒有完整的現(xiàn)代教育,就沒有中國夢的更好實現(xiàn)。對國家來說,技術(shù)教育非常重要,可謂是,計教不牢,地動山搖!
激情之后還是要回歸現(xiàn)實,教育現(xiàn)實中還有“吊瓶備考”給學生打氨基酸的,還有最刻苦的“赤膊班”,最勵志的“動員令”等畫面。我想以狄更斯的《西城記》中的一段話與大家分享:“這是一個最好的時代,也是最槽的時代。這是一個智慧的時代,也是一個愚蠢的時代。這是一個信仰的時代,也是一個懷疑的時代。這是希望之春,這是失望之冬。人們擁有一切,人們一無所有。由此將墜入地獄,由此將升上天堂。”我想我們今天這樣一個主題,更多是通過吶與喊、鼓與呼,共同把失望之冬變成希望之春。
我就講這些。謝謝大家!